得见
三元君要道尽此仙子加勤中仙都无知此
道者此道相传惟口诀耳能知此道不问贤
愚皆乘云升天役使鬼神群 仙立 盟为约不
得妄宣泄则灭门口诀者黄老秘言是也裴
君受命留在空山之上精思存修二事五年
之中得见日月之精五 (第 019a 页)

　台客宾也石桥洞也两口吕也歌而不拍

　乃吟诗也吟此诗者其吕洞宾乎是知古
　 仙立

言于世惟务发明斯道以接引后人
　初不欲彰己之名也
　　　赞序
参同契者辞陋而道大言微而旨深列五帝
以 (第 019a 页)

顺时孟夏中旬也贞佑甲戌真人从德顺往
汧阳九月望日起发十八日到陇州宿南关
未时分忽见正阳神 仙立 于河上问曰汝今
何往真人亟拜而答曰弟子汧阳有土埪所
焉人占夺今故干此仙曰土埪直钱耶汝性
命直钱耶汝只 (第 011b 页)

　　　武夷君
武夷山有神人自称武夷君曰吾居此山因
而为名焉又云混沌初开有神曰圣姥母子

二人居占此山秦时人号为圣姥众 仙立

为
大姥圣母今人祝庙呼大元夫人是也又云
天台山元灵老君华真仙师遣第七仙子名
属仁乘云驾鹤游历此山安排 (第 011b 页)

加脩功鍊德造善一切虚事勿行功行满
足得遇此丹若不除旧乖立有祸生前功尽
毁遇此丹者上有三清上圣及诸洞神 仙立
便知闻须是万般舍弃去除三毒先以洁净
肠胃采得将来用净室一间四面烧香不住
拜求志告发誓上清并无外意方可 (第 003b 页)

　　　此上玄下牝之门欤
一窍玄牝大丹本根是乃虚无之谷互为出
入之门设鼎器之尊卑截然对立浑机关之
阖辟妙以难言原夫神 仙立 修鍊之根基元
气常周流于上下铅炉汞鼎自此而建玉阙
金关识之者寡大哉玄牝不可得而名焉通
乎阴阳是以谓之 (第 001a 页)

　　至心皈命礼
虚微玄奥静化幽冥演无上之玄元消万劫之罪果降魔度世
立道超迷功高上洞之雷司德庇人天之世界大慈大化大愿

大尊隐显万方逍遥亿国兴天地之体共日月之照掌三十六
极之仙衔管七百八界之神册立洪洪大志度亿亿凡生最高
最上广化广仁玄玄应化功高普度亿感大成万正紫极真人
垂慈接教伏邪警世帝君兴行妙道天尊
　　四忏真言
四抒丹悃上达圣真天 仙立

派妙道常明千年宗祖万世师程
广开宏愿汲引群英始消污染继化聋盲体能清净性乃渊渟
教离世网来看蓬瀛竿头进 (第 7p043b 页)

　于采取者故谓之采取耳盖不采而采采而无采不取而取
　取而无取也但此二字不得著象后人又益以支离之说展
　转误人大抵古 仙立 个采取名色非教人运用也乃教人慎
　于运用也盖一阳方生最易走失若此身一动便散了此意
　一弛放亦散了杂念 (第 2p041a 页)

跋
悟真篇曰学仙须是学天仙惟有金丹最的端是天仙之道非
金丹不能成金丹之妙非天仙不能得矧
孚佑上帝以天 仙立 派更为万古金丹鼻祖紫阳张大真人犹
在门弟子之列夫岂不以渊源有自所谓私淑而师承者原由
海蟾帝君而接一线 (第 4p078a 页)

地仙者当立三百善(此一节总结上文深明作善为修真之本也功行满足超居洞天名曰天仙炼
形住世长生不死名曰地 仙立 积也一千三百亦刻期成功之意孙真人曰养成自性虽绝药饵可保延年若德行不充虽玉
液金丹亦自无益斯言可为修仙 (第 1p025a 页)